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Activistas y legisladores buscan reunir este domingo a decenas de miles de personas en Washington para marchar por una reforma migratoria en Estados Unidos, con la que se comprometó el presidente Barack Obama, pese a que el Congreso no tomó ninguna iniciativa en ese sentido.
Numerosos grupos pro reforma migratoria y legisladores, como los hispanos Luis Gutiérrez y Robert Menendez, han convocado a la manifestación, que pretende volver a poner sobre el tapete el tema de la reforma migratoria, una de las promesas de Obama durante su campaña presidencial.
Pero la iniciativa migratoria, que ya tuvo dos fracasos en el Congreso en 2006 y 2007, ha sido desplazada por otras prioridades de Obama, como la reforma del sistema de salud y la creación de empleo en medio de una de las peores crisis económicas de las últimas décadas.
“La pregunta a nuestros líderes es qué harán a partir del lunes para concretar la promesa de la reforma. Hemos oído promesas antes”, dijo este viernes Clarissa Martínez, directora de migración de La Raza, la principal agrupación hispana en Estados Unidos.
Martínez señaló que “decenas de miles de personas han comenzado a llegar” a la capital estadounidense para la ‘‘histórica” manifestación del domingo.
Adelantándose a la marcha, el presidente Obama llamó el jueves al Congreso estadounidense a actuar “lo antes posible” en favor de una reforma migratoria.
Obama reaccionó así a una propuesta de reforma que hicieron dos senadores, el demócrata Charles Schumer y el republicano Lindsey Graham, pero que aún debe transformarse en un proyecto de ley concreto.
La propuesta de los senadores es “un marco prometedor y bipartidista, que puede y debe ser la base para avanzar”, dijo Obama, quien se comprometió a “hacer todo lo posible para forjar un consenso bipartidista este año con respecto a este importante asunto”.
El proyecto prevé legalizar a once millones de indocumentados que viven en Estados Unidos, bajo ciertas condiciones, el reforzamiento de las fronteras e impedir que los ilegales trabajen a través de la emisión de una tarjeta de identidad biométrica que deberá presentarse al ser contratado.
En la Cámara de Representantes fue introducida el año pasado una propuesta de ley de reforma.
Este viernes la secretaria de Seguridad Interior, Janet Napolitano, se reunió con activistas, tras lo cual afirmó que “hará todo lo que esté a su alcance para construir un nuevo sistema migratorio exitoso”, según un comunicado de su oficina.
Obama, quien recibió en la Casa Blanca a Schumer y Graham para conocer su propuesta, sostuvo en junio del año pasado una primera reunión con senadores para instarles a formular una estrategia para hacer avanzar la reforma migratoria.
El jefe demócrata del Senado, Harry Reid, reconoció en ese momento que su partido, mayoritario actualmente en ambas cámaras del Congreso, se jugaba su reputación si no adelantaba la reforma migratoria.
“Una vez que la propuesta esté lista, estoy comprometido con llevar al pleno del Senado esa ley”, dijo el jueves Reid ante la propuesta de los senadores.
El proyecto provocó un cauto optimismo en las organizaciones hispanas, que demandaron mayor acción al Congreso.
“Instamos al presidente y a los senadores Schumer y Graham a ir más allá de las palabras y concretar una ley”, dijo la directora del Centro de Políticas Migratorias, Mary Giovagnoli.
La Casa Blanca ha reconocido que aún no cuenta con los votos para aprobar la reforma.
La importancia de la iniciativa migratoria también es política: es uno de los temas más importantes para los 45 millones de hispanos que viven en Estados Unidos, la principal minoría del país que cada vez tiene mayor peso electoral.
Obama recibió en las pasadas elecciones el 67% del voto de los 10 millones de hispanos que acudieron a las urnas, una cifra récord de participación.

El autor de ‘El código Da Vinci’, Dan Brown, traza una ruta de misterios y logias en su última novela

David Alandete

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La nueva novela del autor de El código Da Vinci, Dan Brown, ocurre en una ciudad fascinante en sus contradicciones. Hunde sus raíces estilísticas en la antigüedad, pero sólo tiene 200 años de historia. Es en sí misma un homenaje a la razón, pero se inspira en arcanos simbólicos como las estrellas de cinco puntas y las cruces. El símbolo perdido es en sí mismo un mapa oculto de Washington D. C, una ciudad diseñada por masones.

Durante décadas, los amantes del ocultismo han utilizado el mapa de la capital de Estados Unidos para trazar figuras esotéricas. La Casa Blanca, unida a las rotondas que la rodean, forma una estrella de cinco puntas invertida. En la misma calle de la residencia presidencial se halla La Casa del Templo del Consejo Supremo Número 33, una logia masónica construida a imagen y semejanza del mítico Mausoleo de Halicarnaso.

Dos esfinges reciben al visitante. Una claraboya ilumina la sala central, en cuyo centro se yergue un pedestal con los libros sagrados. Aquí, en este escenario abierto al público, bebe la sangre simbólica e iniciática el demonio Mal’akh, de un cráneo humano, en las primeras páginas de la novela.

“El señor Brown estuvo aquí, documentándose para su libro”, explica Arturo de Hoyos, Gran Archivero y Gran Historiador de la logia. “El libro es, sin duda, una obra de ficción, y en eso se queda. No hay parecido con lo que es la realidad de los masones. Somos una hermandad nacida bajo los principios de la Ilustración”.

Como demuestra este lugar, los masones gustan de recargar sus templos y monumentos de símbolos tomados de muchas tradiciones, la del Antiguo Egipto sobre todo: las esfinges, las pirámides, los obeliscos. “Enseñamos a través de los símbolos, creemos en la iluminación del alma a través de estas alegorías”, explica De Hoyos.

En la tradición masónica de Estados Unidos hay un personaje muy respetado: el fundador de la patria, el general y primer presidente George Washington. A su memoria, precisamente, se le dedicó uno de los principales templos masones de Estados Unidos en Alexandria, a las afueras de Washington. Fue construido en los años veinte del siglo pasado, imitando al faro de Alejandría.

En Estados Unidos hay unas 35 logias masónicas. Entre los padres fundadores de la patria había unos 18 masones. Y era masón el arquitecto franco-americano Pierre L’Enfant, que diseñó esta ciudad en 1791 (un proyecto que se extendería durante más de un siglo y cuya magnitud ha quedado como uno de los últimos hitos del urbanismo). “Está claro que hay cierto simbolismo masónico en el diseño de esta ciudad”, explica Thomas B. Allen, experto en historia local. “Los masones creen en la armonía, en la importancia de que los edificios muestren un simbolismo y una disposición entre ellos que refleje su fascinación por el conocimiento y la sabiduría”.

En el interior de este monumento, un mural muestra al general Washington colocando la primera piedra del Capitolio en 1793, siguiendo un pomposo rito masónico, ataviado con un delantal y luciendo otro símbolo muy querido para esa hermandad: la escuadra y el compás.

02 El Capitolio

El Capitolio marca la vida de Washington. Es un complejo inmenso, con sus propios restaurantes, su sistema de metro e infinidad de pasadizos subterráneos. Acceder al edificio principal es posible a través del Centro para Visitantes abierto el año pasado. Las diversas visitas guiadas enseñan lugares memorables, como la Rotonda o el Salón de Estatuas. Pero en este edificio hay secretos reservados para algunos privilegiados.

Sólo a través de un congresista se puede acceder a la cúpula y a la torre exterior que la corona, a 365 escalones de distancia. Primero, esta escalera llega a la balconada circular del interior de la cúpula, desde la que se ve la Rotonda en picado. Sólo entonces es capaz el visitante de valorar la inmensidad de la bóveda, dentro de la cual cabe la Estatua de la Libertad de Nueva York, con sus 46 metros de altura.

En las catedrales católicas, las cúpulas sirven para reflejar el mundo celestial, el advenimiento de Jesucristo. La del Capitolio es exclusivamente laica. En su techo, a Jesucristo le sustituye el propio general Washington, sentado en los cielos, laureado por las diosas de la Victoria y la Libertad.

“La arquitectura neoclásica está meticulosamente diseñada para evocar la grandeza de la antigua Roma, cuyos ideales fueron la inspiración de los fundadores de América cuando establecieron las leyes y la cultura de la nueva República”, según escribe Dan Brown en su novela. A través de la balconada interior se accede a la torre que adorna la cúpula en el exterior, desde la que se tienen unas impactantes vistas del distrito de Columbia.

Desde esa torre se percibe el simbolismo religioso con el que los fundadores masones de la patria diseñaron Washington. Los monumentos a Jefferson y Lincoln, el Capitolio mismo y la Casa Blanca forman una cruz, en cuyo centro se yergue otro de los puntos cruciales de la novela de Brown: el monumento a Washington, el obelisco más alto del mundo.

03 El Obelisco

Admiradores de la arquitectura y el arte de la antigüedad, los masones tomaron el símbolo del pilar como una representación de su relación con la divinidad. Tal y como el experto masón Carl Claudy dijo en su Introducción a la masonería, “los pilares son símbolos de gran valor; el iniciado de la antigüedad veía en el obelisco el verdadero espíritu del dios al que adoraba”.

Se puede ascender hasta un mirador situado en la pirámide que corona el monumento, a 169 metros de altura, con un ascensor. Para acceder a él hay que retirar unas entradas gratuitas, muy preciadas en la ciudad, que se reparten a las ocho y media de la mañana y se agotan en minutos, en un centro de visitantes cercano.

Subir hasta esa pirámide significa estar en el punto más elevado de la ciudad, en el nivel más elevado de cuantos se puede encontrar en esta masónica ciudad. Dan Brown así lo entendió, y por eso le dio a este punto, visible desde la Casa Blanca, el Capitolio y casi toda la ciudad, un protagonismo merecido en su novela. Desde aquí se confirma lo que el escritor observa en el libro: “Incluso desde el aire, Washington DC exuda un poder casi místico”.